सूर्य-यश के बारे में

सूर्य-यश की वेब-साईट गूगल के ब्लॉगर सेवा के माध्यम से निर्मित की गयी है। इस वेब-साईट का वेब-एड्रेस इस प्रकार है: www.suryayash.blogspot.in इस वेब-एड्रेस को अपने वेब ब्राउज़र (internet explorer, mozilla firefox, google chrome अथवा opera)  द्वारा अथवा मोबाइल फ़ोन या टैबलेट के माध्यम से खोला जा सकता है।

सूर्य-यश की वेबसाइट खुलने पर उसका पीला लोगो "सूर्य-यश" नाम के साथ नज़र आएगा। इसके साथ ही मेनू-बार 6 टैब्स के साथ दिखाई पड़ेगा। इन टैब्स का उल्लेख विस्तार में हम बाद मे करेँगे।

मेनू-बार के ठीक नीचे फोटो स्लाइडर है जिसमें ५ फ़ोटो  बारी-बारी से नज़र आएंगी। यह "मुख-पृष्ठ" है, इस पर लेखक द्वारा प्रेषित लेख स्लाइडर के निचे क्रम-अनुसार सूचीबद्ध हैं। नवीनतम लेख सबसे ऊपर, उसके बाद उससे पुराना लेख, इस प्रकार ज़ाहिर होगा। पुराने लेख पढ़ने के लिये पृष्ठ के अंत में "Older Posts" पर क्लिक करना होगा। स्लाइडर की दाहिने ओर "Popular Posts" के अंतर्गत वेबसाइट के सबसे ज़्यादा पढ़े जाने वाले लेख प्रतीत होँगे। "Popular Posts" के ठीक बगल में "Blog Archives" पर क्लिक कर के कालक्रम के अनुसार लेख देखे एवं पढ़े जा सकते हैं।
पृष्ठ के दाहिने निचले ओर "Join this site" पर क्लिक कर के एवं एक आसान सा फ़ॉर्म भर के पाठक सूर्य-यश से जुड़ सकते हैं। इसके अन्य फ़ायदे भी हैं, जब कभी भी कोई नया लेख वेबसाइट पर लिखा जाएगा वो सीधा आपके ईमेल बॉक्स में पहुँच जाएगा। अगर आप Facebook से जुड़े हैं तो पृष्ठ के निचले कोने में "Like" बटन पर क्लिक करें एवं हमारी साईट को शेयर करें।

मेनू-बार में दूसरा टैब "अतिथि लेख" का है। अगर आप लिखने में रुचि रखते हैं एवं चाहते हैं आपके लेख सूर्य-यश में प्रकाशित हों तो वे लेख हिंदी में टाइप कर के हम तक पहुँचाए ईमेल के माध्यम से pawarss2506@gmail.com पर। वे प्रकाशित होंगे अतिथि लेख के टैब में। 

"फोटो गैलरी" में समाज की नयी एवँ पुरानी घटनाओं को फ़ोटोज़ के माध्यम से दर्शाया गया है। "नाम-धाम-सूचक-पुस्तक" में हमसे जुड़े हुए लोगों के सम्पर्क विवरण हैँ। नया विवरण जोड़ने अथवा त्रुटी सुधार करने के लिए हमसे सम्पर्क करें।

"हमसे संपर्क करें" टैब के माध्यम से आप अपना सन्देश हम तक पहुँचा सकते हैं। अगर आपको हमारा प्रयास पसंद आया अथवा किसी सुधार की आवश्यकता है तो ज़रूर हम तक अपना मत पहुँचाएं।

अंतिम टैब "हमारे बारे में" में हमारी सारी टोली का उल्लेख है, ये वे लोग हैं जिनके बिना ये प्रयास केवल कल्पना में ही संभव हो पाता। 

एक बार फिरसे आपसे अनुरोध है सूर्य-यश को सराहें, अपने आपको रजिस्टर करें (Join this site के माध्यम से) एवँ अपने लेख हम तक पहुँचाएं ।

धन्यवाद ।
लेखक: ऋषि पवार, लखनऊ
संपादक: सुरेन्द्र सिंह पवार 

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परमार राजा भोज

एक बहुश्रुत-बहुआयामी व्यक्तित्व

जिसने,

समय और सीमाओं को पीछे छोड़कर,

स्पंदित किया हमें और हमारे काल को।

जिसने,

समान रूप से वरण किया,

कलम और करवाल को।।

जिसके जीवन में एकाकार हो गये,

कर्म-चिंतन और सिद्धांत-प्रयोग।

जिसने पाया,

सरस्वती और शक्ति का विरल संयोग।।

जो गुणी था,

गुणग्राहक था।

नीतिज्ञ था,

कुशल प्रशासक था।।

जो, वास्तुकला,

फलित-ज्योतिष,

व्याकरण,

कोषकला,

औषधि-विज्ञानं,

संगीत, धर्म, दर्शन और सौंदर्य-शास्त्र में ख्यात था।

जो वीर था, 

युद्ध-कला में निष्णात था ।।

उज्जैन, देपालपुर, धार, बेटमा

और भोजपुर के शिलालेख तथा बीजक,

जिसकी विजय-कीर्ति गाते हैं।

गांगेयदेव, नरेश तैलप (गंगू -तेली)

जिसकी विरदावली सुनाते हैं।।

चित्तौड़, बांसवाड़ा, भिलसा,

खानदेश, कोंकण,

और गोदावरी। 

यहीं था, सहस्त्राब्दि पूर्व 

उस परमार राजा भोज का शासन 

जिसके न रहने से 

निराधारा हुई धारा नगरी ।।

• राजा भोज जन कल्याण समिति के तत्वाधान में 'विक्रमोत्सव' का आयोजन 2 अप्रेल 2014 को श्री राम भवन, बिजौलिया (मेवाड़) में है। राष्ट्रीय अध्यक्ष कुँवर नरेंद्र सिंह पंवार (9229195731/8989466477) ने उपस्थिति की अपील की है। 
• चक्रवर्ती सम्राट महाराजा भोज स्मारिका हेतु आलेख rajabhojdhar@gmail.com पर आमंत्रित हैं। 
• इंदौर से रजनी पंवार का सन्देश -

            नव वर्ष मंगल मय हो,

            नव दीप जले नव सुर लय हो। 

            मन में हर्षोल्लास रहे
            जीवन सदा करुणामय हो।

  नव संवत्सर 2071 की हार्दिक शुभकामनायें  

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गाथा यह रघुनाथ की

चौथेपन में राजा दशरथ के पुत्र-कामना यज्ञ से विस्तारित 'रघुनाथ-गाथा' कथा-प्रसंगों और भावों की दृष्टि से परम पूज्य गोस्वामी तुलसीदास द्वारा विरचित 'रामचरित मानस 'की अनुगामिनी है। सात काण्डों में विभाजित इस कृति में प्रभु राम के शील ,औदार्य और मर्यादित जीवन का बहुरंगी वर्णन है। 'तुलसी' की भांति देवेन्द्र गोंटिया 'देवराज' के राम भी दशरथ के अजिर में बाल-क्रीड़ाएँ करते हैं, यज्ञ-रक्षा कर ऋषि-मुनियों को अभय दिलाते हैं,लंकापति रावण का वध कर राम-राज्य की स्थापना करते हैं।                                                                                                                  
सरल, सुन्दर एवं गेय 'रघुनाथ -गाथा '123 " पूर्ण प्रथमाक्षरी-शब्द मैत्री "पदों से रचित है। अर्थात, प्रत्येक पद की प्रथम पंक्ति की पुनरावृति पद की अन्य पंक्तियों के प्रथम अक्षरों को जोड़ने से बनती गई। छंद -शास्त्र में इस तरह के किसी छंद-विशेष का नाम एवं लक्षणों की चर्चा नहीं आती। इतरेतर मिलता -जुलता एक आद्याक्षरी छंद अवश्य है। छंद-शास्त्रियों के लिए यह शोध का विषय है। राग, ताल, स्वर, अलंकार और शब्द-संचय की दृष्टि से पदों की बनाबट बेजोड है। गाथाकार का भाषा पर अपूर्व अधिकार है, उन्होंने अवधी, ब्रज एवं गिरा-ग्राम्य के शब्दों का काव्य में सुन्दर संयोजन किया है। मानस की शब्दावलियों एवं वाक्यांशों को जस का तस समावेशित कर कवि ने आत्मसुख की प्रशस्ति स्वीकारोक्ति दी है।                                                                                                                
बुंदेलखंड में किसी का परिचय जानने की यह सामान्य प्रक्रिया है --'काय ! जे अपने को कहाने?' इसका उम्दा प्रयोग काव्यकार ने राम -वन-गमन प्रसंग में ग्राम-वधूटि यों  से कराया है --

                                     "ललना ललकि-ललकि पूँछत सिय, को ये संग कहाने।"
और, उतना ही सुन्दर उत्तर सीताजी अगले पद में देतीं हैं --
                                     "गोर बदन लघु देवर मोरे, सिय मृदु बचन उचारे।
                                      रखें काँध धनु श्याम गात ये, सुनि सखी पति हमारे।"

कृति  का निष्पक्ष मूल्यांकन यह दर्शाता है कि यह युगों से चली आ रही राम कथा धारा में समाहित होने की सार्थकता तो पा ही रही है, साथ ही, हिंदी साहित्य-भंडार में एक अमूल्य रत्न की अभिवृद्धि कर रही है।  कृति प्रेस में है। कवि से मोबाईल नंबर 9826452488 पर संपर्क किया जा सकता है।

-सुरेन्द्र सिंह पँवार 

                                                                                                                             

•  अखिल भारतीय क्षत्रिय धर्म संरक्षण ,शोध एवं समन्वय संस्थान के राष्ट्रीय उपाध्यक्ष तथा कार्यक्रम संयोजक ठाकुर जितेन्द्र कुमार सिंह का मोबाईल सन्देश (9431441369 )---संस्थान की राष्ट्रीय बैठक 22 अप्रैल 2014 को हाजीपुर, बिहार में आयोजित है। इस अवसर पर पत्रिका "शौर्य -सम्वाद "का लोकार्पण भी होगा। पदाधिकारियों से उपस्थिति हॆतु अनुरोध है। 

•   राजपूत लेखनी, इन्दौर, मध्य प्रदेश  के सौजन्य से प्रकाशित "क्षत्रिय -सम्पर्क" प्राप्त हुई। धन्यबाद ! एक अच्छा प्रयास।

मौन श्रध्दांजलि ----
 ठाकुर विजय सिंह सोलंकी, बीकानेर, राजस्थान का 12 मार्च 2014 को हृदयाघात से स्वर्गवास हो गया। वे इस बुलेटिन के सहयोगी तथा संस्थान के  राष्ट्रीय उपाध्यक्ष थे।  अन्य सामाजिक संस्थाओं में सक्रिय रहे सोलंकी जी का असामयिक निधन एक अपूर्णनीय क्षति है।  ठा वंशगोपालसिंह सिसोदिया, ठा जितेंद्रकुमारसिंह, ठा सुरेन्द्रसिंह, ठा सूरजसिंह भाटी, सौरभ सिंह, आदित्यप्रतापसिंह ने हार्दिक संवेदनाएँ प्रेषित की हैं।

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कहते हैं हमारे धर्मग्रन्थ

भोपाल के इंजीनियर जी.एस.अरोरा का सद्यः प्रकाशित "धर्मग्रन्थ " हिंदी गद्य साहित्य में डायरी नुमा विधा का अनूठा प्रयोग है। इसका फॉर्मेट बिल्कुल वही है, जो उनके पूर्व प्रकाशित-प्रशंसित "माँ ", "बेटी", "रिश्ते " नामक  संकलनों  का रहा। अरोरा जी को जो भी, जहाँ भी अच्छा पढ़ने को मिलता है-धार्मिक/साहित्यिक पुस्तकों में, दोस्तों से प्राप्त संदेशों में, समाचार-पत्रों /पत्रिकाओं में, उसे वे एकत्रित कर लेते हैं। तदुपरांत सुव्यवस्थित पुस्तकाकार में सँजोकर निःशुल्क वितरण करते हैं। श्रम, समय और पेन्शन का ऎसा उपयोग मानवता की सच्ची सेवा है।
धर्मग्रन्थ में जहाँ गीता, कुरान, बाइबिल और गुरुग्रंथसाहिब की जीवनोपयोगी सूक्तियां हैं, वहीं भारतीय आदर्श संतों एवं विचारकों के सद्विचार भी हैं-जो हमें अन्दर तक झकझोरते हैं, उव्देलित करते हैं और जिंदादिली से जीने के लिए प्रेरित करते हैं। ऐसे ही कुछ संकलित-सुविचार:
<>जीवन निरंतर चलते रहने का नाम है। चलो, लड़खड़ाओ, गिरो, उठो और फिर चल दो।
<>यदि आप कोई बड़ा काम नहीं कर सकते तो छोटे-छोटे कामों को इस प्रकार करो कि उनका तरीका बड़ा (महान) हो।
<>अपमान और कड़वी दवा निगल जाने के लिए होती है। मुँह में रखकर चूसने के लिए नहीं होती।
<>हँसते खिलखिलाते हुए अगर आप सुबह का स्वागत करते हैं तो पूरा दिन आपका ही होता है।
<>शब्दों में पंख होना ही काफी नहीं होता, उड़ने की इच्छाशक्ति भी होना चाहिए।
बीच बीच में-"मानो या न मानो" शीर्षक से कुछ ऐसे सत्य और तथ्य भी है जिन्हें हम-रोजमर्रा की जिन्दगी में आधे-अधूरे मन से स्वीकारते हैं। प्रस्तुतकर्ता का प्रयास महज तथ्यों को थोपना नहीं, बल्कि हमारे मन की कई उलझी गुत्थियों को सुलझाना भी है।
और अंत में, श्री अरोरा जी के स्वर से स्वर मिलाते हुए अपनी बात समाप्त करते हैं- 'मित्रो! इस अंक को पढने में आपको शायद ज्यादा रुचि न हो, परन्तु यही हमारी संस्कृति है, यही हमारी धरोहर है। इसलिए जब भी आपको समय मिले, स्वयं एवं बच्चों को अवश्य पढ़ाएं। क्योंकि ऐसे अंक बहुत कम ही पढने को मिलेंगे।'
अरोराजी से +919826043437 पर सम्पर्क किया जा सकता है।

ई -मेल पर ठा.विजयसिंह सोलंकी ने भेजा यह प्रसंग
एक हसीन लड़की एक राजा के दरबार में डांस कर रही थी। (राजा बहुत ही बदसूरत था) निवेदन के बाद, लड़की ने एक सवाल की इजाजत तलब की।
राजा ने कहा-'पूछो।'
लड़की-'जब खुदा हुस्न तक्शिम कर रहा था तब आप कहाँ थे।'
राजा ने गुस्सा नहीं किया, मुस्कराते हुए कहा-'जब तुम हुस्न की लाइन में खड़ी हुस्न ले रही थी तो मैं किस्मत की लाइन में किस्मत ले रहा था। और देखिये, आज तुम जैसी हुस्न वालियाँ मेरी गुलाम हैं।'
इसलिए एक शायर कहता है -

गणतंत्र दिवस की हार्दिक शुभकामनायें !!!

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सूर्य उत्तरायण हो रहा है

ठण्ड और कुहासे के साथ आया,  नया साल 2014! स्वागत !!

<> वर्ष 2013 के अंतिम दिनों में साक्षात्कार के यशस्वी सम्पादक प्रो त्रिभुवन नाथ शुक्ल को पत्र प्रेषित कर उनके व्दारा इति -व्याख्यायित चक्रवर्ती सम्राट चन्द्रगुप्त मौर्य को आज की स्थिति में अन्य पिछड़ा वर्ग में रखने का आधार चाहा था। सामान्यतः जैसी उम्मीद रही, वैसा हुआ: पत्रोत्तर नहीं मिला।

<> चन्द्रगुप्त मौर्य की जीवन-गाथा से जुडी अनेकों हिन्दी/ अंग्रेजी की पुस्तकें इंटरनेट पर हैं। अलावा इसके, प्राच्य -इतिहास को उकेरते अन्य शोध-ग्रन्थ एवं सहायक -साक्ष्य भी हैं जो एक स्वर में चन्द्रगुप्त मौर्य की यशकीर्ति और वंश परम्परा का  नेति -नेति बखान कर रहें हैं।
समझ में नहीं आता! आदरणीय शुक्लजी ने ईसा पूर्व के इतिहास में ऐसे सत्य और तथ्य कहाँ से ढूँढे? और तो और, वे उस धीरोदात्त नायक को आज की स्थिति में अन्य पिछड़ा वर्ग का प्रमाण-पत्र जारी कर बैठे। शायद, उन्होंने भी कथावाचकों/ भाष्यकारों की कपोल-कल्पनाओं/ मिथिहास को आधार माना! शायद, वे भी चन्द्रगुप्त को मुरा नामक दासी/ नाइन /नन्द उप-पत्नी की सन्तान मानते हैं !!

<> इंटरनेट पर चन्द्रगुप्त मौर्य  (ऍम  आई  राजस्वी) के अनुसार:

"चन्द्रगुप्त के पिता सूर्यगुप्त पिप्पलीवन के गणमुख्य थे। और, उनकी माता का नाम मुरादेवी था। नन्द ने गणमुख्यों की व्यवस्था समाप्त कर दी। विरोध करने पर उसने सूर्यगुप्त का वध करवा दिया और मुरादेवी को अपनी दासी बना लिया।"

<> युध्द, सत्ता-हस्तांतरण, विजित राजा/ सामन्त की सम्पति/ अन्तःपुर पर आधिपत्य जमाना, उस समय की शासन-शैली रही। हो सकता है, नन्द ने मुरा को जबदस्ती अपनी दासी बनाया हो! हो सकता है, नन्द के रनिवास में मुरा नाम की उप-पत्नी हो!! हो सकता है, नन्द की कोई मुरा नामक नापित दासी हो!!! और, यहीं से इतिहास में संभ्रम की स्थिति बनी हो। उल्लेखनीय है कि 'नाई' अन्य पिछड़ा वर्ग में अधिसूचित है।
लेकिन प्रोफेसर साहब यह तो जानते ही हैं कि हमारे यहाँ परिवारों में पितृसत्तात्मक व्यवस्था है;ना कि मातृसत्तात्मक। इतिहास में मुरा से मौर्य वंश की उत्पत्ति का राग व्यर्थ ही अलापा गया।

वास्तव में, चन्द्रगुप्त मौर्य वह शासक रहा, जिसने तत्कालीन छोटे -छोटे राज्यों को एक सूत्र में बांधकर शक्तिशाली राज्य की नींव डाली! जिसने अपने समय का प्रवाह मोड़ा!! और इसलिए उसे उस युग का महान शासक माना गया।

चलिये छोड़िये !  
सूर्य उत्तरायण हो रहा है---
अब ढ़ोल बजेगे, शहनाईयाँ गुजेंगीं, मंगल-कलश सजेंगे।                                  
शुभ  मकर  संक्रांति

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